مسند أحمد #20832

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 949من📚مسند البصريين
📖
حديث جابر بن سمرة السوائي

Hadith text

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ وَحَيْفُ السُّلْطَانِ وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ

Hadith tags and narrators

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف جدا، محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا، وبعضهم كذبه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢٤) ، وأبو يعلى (٧٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢١٨١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٧٤٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٥٣) ، وفي "الأوسط" (١٨٧٣) ، وفي "الصغير" (١١٢) من طرق عن محمد بن القاسم، به. وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٨١١٣) ، وإسناده ضعيف. وعن أبي محجن عند ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/٣٩، وإسناده ضعيف. وفي باب تحريم الاستسقاء بالأنواء عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٦٠) ، وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٤٢) ، وانظر تتمة شواهده عندهما. قال السندي: بالأنواء، أي: بالنجوم بأن يقول: مطرنا بنوء كذا، وهذا حرام إن رأى تأثيرا للنجم، وإن رأى أنه علامة، فلا ينبغي أن يقول أيضا لما فيه من التشبه بمن يرى التأثير.

💡 شرح الحديث

قوله : "بالأنواء": أي: بالنجوم؛ بأن يقول: مطرنا بنوء كذا، وهذا حرام إن رأى تأثيرا للنجم، وإن رأى أنه علامة، فلا ينبغي أن يقول أيضا؛ لما فيه من التشبه بمن يرى التأثير."وحيف السلطان": أي: ظلمه."بالقدر": أي: بأن الله تعالى قدر الأشياء، والكل قد وقع.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن النسائي21٪
حديث 3327كتاب النكاح

ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيُصِيبُهَا وَيَكْرَهُ الْحَمْلَ وَتَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏"‏ ‏.‏

القدرالأمة