سنن ابن ماجه87٪
حديث 562كتاب الطهارة وسننها
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ .
مسند أحمد مسند أحمد #23915
صحيح📖
حديث ابنة أبي الحكم الغفاري
Hadith text
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ عَنْ بِلَالٍ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Hadith tags and narrators
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح، وقد اختلف على الأعمش في ذكر الواسطه فيه بين ابن أبي ليلى وبلال كما سبق بيانه عند الرواية (٢٣٨٨٤) . وأخرجه الطبراني (١٠٢٣) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٩٥٠) من طريق يحيى بن أبي بكير، به. إلا أنه جاء فيه: كعب، بدل البراء! وأخرجه البزار (١٣٥٩) ، والنسائي ١/٧٥-٧٦، وابن خزيمة (١٨٣) من طريقين عن زائدة، به. جاء في أصل ابن خزيمة: البراء عن بلال، فغيرها محققه إلى: كعب عن بلال، ظنا منه أنه الصواب معتمدا على رواية مسلم، فأخطأ، وقد جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" ٢/٦٤٤. وأخرجه البزار (١٣٦٠) من طريق عمار بن رزيق، والنسائي ١/٧٥-٧٦ من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، به.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه83٪
حديث 561كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ .
صحيح البخاري80٪
حديث 204كتاب الوضوء
رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَتَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبَانُ عَنْ يَحْيَى.
سنن ابن ماجه79٪
حديث 547كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
صحيح مسلم78٪
حديث 274iكتاب الطهارة
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ .