صحيح مسلم27٪
حديث 1667كتاب الأيمان
" نِعِمَّا لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى يُحْسِنُ عِبَادَةَ اللَّهِ وَصَحَابَةَ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ " .
مسند أحمد مسند أحمد #7655
صحيح📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
Hadith text
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ بِحُسْنِ عِبَادَةِ رَبِّهِ وَبِطَاعَةِ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ وَنِعِمَّا لَهُ
Hadith tags and narrators
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٥٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٦٧) ، والبيهقي ٨/١٢-١٣. وزاد فيه: قال: وكان عمر إذا مر عليه عبد، قال: يا فلان، أبشر بالأجر مرتين. ورواية مسلم ليست فيها هذه الزيادة. وسيأتي بنحوه بالإسناد نفسه برقم (٨٢٣٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٨) . قوله: "نعما العبد"، قال السندي: بتشديد الميم، أصله: نعم ما، ثم أدغمت في الميم كما في قوله تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي) [البقرة: ٢٧١] و"ما" نكرة منصوبة محلا، أي: نعم خصلة للعبد. "وأن يتوفاه الله": مخصوص بالمدح.
💡 شرح الحديث
قوله: " نعما للعبد ": بتشديد الميم - : أصله نعم ما، ثم أدغمت في الميم كما في قوله تعالى: إن تبدوا الصدقات فنعما هي [البقرة: 271 ]، و"ما" نكرة منصوبة محلا; أي: نعم خصلة للعبد ." أن يتوفاه الله ": مخصوص بالمدح .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري22٪
حديث 2549كتاب العتق
" نِعْمَ مَا لأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ ".
صحيح البخاري21٪
حديث 2551كتاب العتق
" الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ ".
صحيح البخاري19٪
حديث 2550كتاب العتق
" إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".
جامع الترمذي19٪
حديث 3604fكتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .