صحيح البخاري كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ يُومِئُ. وَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ.
قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث فِي أَبْوَاب الْوِتْر " بَاب الْوِتْر فِي السَّفَر " عَنْ مُوسَى هَذَا عَنْ جُوَيْرِيَة بْن أَسْمَاء , فَكَأَنَّ لِمُوسَى فِيهِ شَيْخَيْنِ , فَإِنَّ الرَّاوِي عَنْ اِبْن عُمَر فِي ذَلِكَ مُغَايِر لِهَذَا , وَزَادَ فِي رِوَايَة جُوَيْرِيَة " يُومِئ إِيمَاء إِلَّا الْفَرَائِض " قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى الْإِيمَاء مُطْلَقًا فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود مَعًا , وَالْفُقَهَاء قَالُوا : يَكُون الْإِيمَاء فِي السُّجُود أَخَفْض مِنْ الرُّكُوع لِيَكُونَ الْبَدَل عَلَى وَفْق الْأَصْل , وَلَيْسَ فِي لَفْظ الْحَدِيث مَا يُثْبِتهُ وَلَا يَنْفِيه. قُلْت : إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ فِي حَدِيث جَابِر عِنْد التِّرْمِذِيّ كَمَا تَقَدَّمَ.
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ فَجِئْتُ وَهُوَ يَسِيرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَوَجْهُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهُوَ يُومِئُ إِيمَاءً فَكَلَّمْتُهُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي السَّفَرِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ إِيمَاءً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضَعَ وَجْهَهُ عَلَى شَيْءٍ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ
رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ .
رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ فِي السُّبْحَةِ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ