سنن النسائي " لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالْحَسَدُ " .
قَوْله ( لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّار ) خَبَر مَحْذُوف أَيْ شَيْئَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ أَوْ هُوَ عَلَى لُغَة أَكَلُونِي الْبَرَاغِيث وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ فَقَوْله مُسْلِم قَتَلَ كَافِرًا بِتَقْدِيرِ مَعْطُوف أَيْ وَالْكَافِر الَّذِي قَتَلَهُ وَقَوْله ( ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ ) يُفِيد أَنَّهُ مَشْرُوط بِعَدَمِ الِانْحِرَاف بَعْد ذَلِكَ ( وَفَيْح جَهَنَّم ) أَيْ أَثَر فَيْح جَهَنَّم مِنْ الْحَرَارَة وَفَيْح جَهَنَّم اِنْتِشَارهَا ( وَالْحَسَد ) تَقْبِيح لِلْحَسَدِ وَبَيَان أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْسُد فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَأْنه ذَلِكَ فَمَعْنَى لَا يَجْتَمِعَانِ هَاهُنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَأْن الْمُؤْمِن أَنْ يَجْمَعهُمَا وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد بِالْإِيمَانِ كَمَا لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدَهُمَا مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ أَوْ قَارَبَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ عَبْدٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ
لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مُنْخُرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَلَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
لَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي وَجْهِ عَبْدٍ قَالَ حَمَّادٌ وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْقَعْقَاعُ بْنُ اللَّجْلَاجِ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّجْلَاجُ بْنُ الْقَعْقَاعِ
" لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ مُسْلِمٍ " .
لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي جَوْفِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ