جامع الترمذي #1399

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنِ جَعْثَمٍ الْمُدْلِجِيِّ الْكِنَانِيِّ كَانَ يَنْزِلُ قَدِيدًا وَيُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ , رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَكَانَ شَاعِرًا مُجِيدًا مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يُقِيدُ الْأَبُ ) ‏ ‏مِنْ الْإِقَادَةِ أَيْ يُقْتَصُّ لَهُ ‏ ‏( مِنْ اِبْنِهِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ النُّونِ مِنْ الِالْتِقَاءِ أَيْ لِأَجْلِهِ وَبِسَبَبِهِ. وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ الْمَفْعُولِ قِيلَ كَانَ هَذَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ ذَكَرَهُ اِبْنُ الْمَلَكِ ‏ ‏( وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ ) ‏ ‏بِكَسْرِ اللَّامِ لِلِالْتِقَاءِ ‏ ‏( مِنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏قَالُوا الْحِكْمَةُ فِيهِ أَنَّ الْوَالِدَ سَبَبُ وُجُودِ الْوَلَدِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هُوَ سَبَبًا لِعَدَمِهِ. كَذَا فِي اللَّمَعَاتِ. قَالَ السَّيِّدُ فِي شَرْحِ الْفَرَائِضِ : وَلَعَلَّ الِابْنُ كَانَ مَجْنُونًا أَوْ صَبِيًّا كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَفِيهِ اِضْطِرَابٌ وَاخْتِلَافٌ عَلَى عَمْرِو اِبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ , فَقِيلَ عَنْ عَمْرٍو قِيلَ عَنْ سُرَاقَةَ قِيلَ بِلَا وَاسِطَةٍ وَهِيَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَفِيهَا اِبْنُ لَهِيعَةَ. ‏