جامع الترمذي #363

💡 شرح الحديث

‏ ‏( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ) ‏ ‏هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْمُهْمَلَةِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الدِّهْقَانُ صَدُوقٌ قَالَهُ الْحَافِظُ , رُوِيَ عَنْ اِبْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ وَعَنْهُ د ت ق. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ قَالَهُ الْخَزْرَجِيُّ أَخْبَرَنَا ‏ ‏( شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَشِدَّةِ الْوَاوِ تَقَدَّمَ تَرْجَمَتُهُ ( ‏ ‏أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ) ‏ ‏بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَطَائِفَةٍ وَعَنْهُ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ وَخَلْقٌ. قَالَ أَحْمَدُ : لَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَكَادُ يَقُولُ حَدَّثَنَا. وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ اِبْنُ حِبَّانَ ثِقَةٌ يُخْطِئُ وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَامُ اِبْنِ مَعِينٍ مَاتَ سَنَةَ 167 سَبْعٌ وَسِتُّونَ وَمِائَةٌ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ. وَقَالَ الْحَافِظُ : صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ وَأَنْكَرُوا سَمَاعَهُ مِنْ أَبِيهِ لِصِغَرِهِ ‏ ‏( عَنْ حُمَيْدٍ ) ‏ ‏التَّصْغِيرُ هُوَ حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ أَبُو عُبَيْدَةَ الطَّوِيلُ مُخْتَلَفٌ فِي اِسْمِ أَبِيهِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَمَالِكٌ وَالسُّفْيَانَانِ وَالْحَمَّادَانِ وَخَلْقٌ. قَالَ الْقَطَّانُ : مَاتَ حُمَيْدٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي. قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعْ حُمَيْدٌ مِنْ أَنَسٍ إِلَّا أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ حَدِيثًا مَاتَ سَنَةَ 142 ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ : وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ : ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ وَعَابَهُ زَائِدَةٌ لِدُخُولِهِ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْأُمَرَاءِ ‏ ‏( عَنْ ثَابِتِ ) ‏ ‏بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَبِنُونَيْنِ مَوْلَاهُمْ الْبَصْرِيِّ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَنَسٍ وَخَلْقٍ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالْحَمَّادَانِ وَمُعَمَّرٌ قَالَ الْحَافِظُ ثِقَةٌ عَابِدٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا ) ‏ ‏اِسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ إِمَامًا بَلْ كَانَ الْإِمَامُ أَبَا بَكْرٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي هَذَا ‏ ‏( فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ) ‏ ‏أَيْ مُتَغَشِّيًا بِهِ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ إِنَّهُ كَانَ يَتَوَشَّحُ أَيْ يَتَغَشَّى بِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ. ‏