جامع الترمذي #1923

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( كَتَبَ بِهِ ) ‏ ‏أَيْ بِالْحَدِيثِ ‏ ‏( إِلَيَّ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ‏ ‏( وَقَرَأْته عَلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ قَرَأْت الْحَدِيثَ عَلَى مَنْصُورٍ. وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْصُورًا كَتَبَ الْحَدِيثَ إِلَى شُعْبَةَ أَوَّلًا , ثُمَّ لَقِيَهُ شُعْبَةُ وَقَرَأَ الْحَدِيثَ عَلَيْهِ ‏ ‏( سَمِعَ ) ‏ ‏أَيْ مَنْصُورٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ لَا تُسْلَبُ الشَّفَقَةُ عَلَى خَلْقِ اللَّهِ , وَمِنْهُمْ نَفْسُهُ الَّتِي هِيَ أَوْلَى بِالشَّفَقَةِ وَالْمَرْحَمَةِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا , بَلْ فَائِدَةُ شَفَقَتِهِ عَلَى غَيْرِهِ رَاجِعَةٌ إِلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ } ‏ ‏( إِلَّا مَنْ شَقِيٍّ ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ : لِأَنَّ الرَّحْمَةَ فِي الْخَلْقِ رِقَّةُ الْقَلْبِ , وَالرِّقَّةُ فِي الْقَلْبِ عَلَامَةُ الْإِيمَانِ , فَمَنْ لَا رِقَّةَ لَهُ لَا إِيمَانَ لَهُ , وَمَنْ لَا إِيمَانَ لَهُ شَقِيٌّ , فَمَنْ لَا يُرْزَقُ الرِّقَّةَ شَقِيٌّ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ , وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ , وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ. قَالَ الْمُنَاوِيُّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَأَبُو عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُ اِسْمَهُ يُقَالُ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو عُثْمَانَ التَّبَّانُ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قِيلَ اِسْمُهُ سَعِيدٌ , وَقِيلَ عِمْرَانُ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏