جامع الترمذي #1928

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ ) ‏ ‏التَّعْرِيفُ لِلْجِنْسِ وَالْمُرَادُ بَعْضُ الْمُؤْمِنِ لِلْبَعْضِ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ‏ ‏( كَالْبُنْيَانِ ) ‏ ‏أَيْ الْبَيْتِ الْمَبْنِيِّ ‏ ‏( يَشُدُّ بَعْضُهُ ) ‏ ‏أَيْ بَعْضُ الْبُنْيَانِ , وَالْجُمْلَةُ حَالٌ أَوْ صِفَةٌ أَوْ اِسْتِئْنَافُ بَيَانٍ لِوَجْهِ الشَّبَهِ , وَهُوَ الْأَظْهَرُ ‏ ‏( بَعْضًا ) ‏ ‏قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : نَصْبُ بَعْضًا بِنَزْعِ الْخَافِضِ , وَقَالَ غَيْرُهُ : بَلْ هُوَ مَفْعُولُ يَشُدُّ. قَالَ الْحَافِظُ : وَلِكُلٍّ وَجْهٌ قَالَ اِبْنُ بَطَّالٍ : وَالْمُعَاوَنَةُ فِي أُمُورِ الْآخِرَةِ وَكَذَا فِي الْأُمُورِ الْمُبَاحَةِ مِنْ الدُّنْيَا مَنْدُوبٌ إِلَيْهَا وَفْد ثَبَتَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ". وَالْحَدِيثُ هَكَذَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مُخْتَصَرًا , وَزَادَ الْبُخَارِيُّ : ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ إِلَخْ. قَالَ الْحَافِظُ : هُوَ بَيَانٌ لِوَجْهِ التَّشْبِيهِ أَيْضًا , أَيْ يَشُدُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِثْلَ هَذَا الشَّدِّ اِنْتَهَى. وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ صَرِيحٌ فِي تَعْظِيمِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَثِّهِمْ عَلَى التَّرَاحُمِ وَالْمُلَاطَفَةِ وَالْمُعَاضَدَةِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ , وَفِيهِ جَوَازُ التَّشْبِيهِ وَضَرْبُ الْأَمْثَالِ لِتَقْرِيبِ الْمَعَانِي إِلَى الْأَفْهَامِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ. ‏