جامع الترمذي #2650

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ سُفْيَانَ ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي هَارُونَ ) ‏ ‏اِسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ بِجِيمٍ مُصَغَّرًا الْعَبْدِيُّ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ مَتْرُوكٌ , وَمِنْهُمْ مَنْ كَذَّبَهُ , شِيعِيٌّ مِنْ الرَّابِعَةِ ‏ ‏( فَيَقُولُ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏قَالَ الْمُنَاوِيُّ : أَيْ رَحُبَتْ بِلَادُكُمْ وَاتَّسَعَتْ وَأَتَيْتُمْ أَهْلًا فَلَا تَسْتَوْحِشُوا بِوَصِيَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ ) ‏ ‏جَمْعُ تَابِعٍ كَخَدَمٍ جَمْعُ خَادِمٍ وَالْخِطَابُ لِعُلَمَاء الصَّحَابَةِ , يَعْنِي إِنَّ النَّاسَ يَتْبَعُونَكُمْ فِي أَفْعَالِكُمْ وَأَقْوَالِكُمْ لِأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنِّي مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ , وَفِيهِ مَأْخَذٌ لِتَسْمِيَةِ التَّابِعِيِّ تَابِعِيًّا وَإِنْ كَانَتْ التَّبَعِيَّةُ عَامَّةً بِوَاسِطَةٍ أَوْ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ , وَلَكِنَّ الْمُطْلَقَ يَنْحَرِفُ إِلَى الْكَامِلِ ‏ ‏( مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ ) ‏ ‏جَمْعُ قُطْرٍ : بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ : النَّاحِيَةُ وَالْجَانِبُ أَيْ مِنْ جَوَانِبِهَا ‏ ‏( يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ) ‏ ‏أَيْ يَطْلُبُونَ الْفِقْهَ وَالْفَهْمَ فِيهِ , وَالْجُمْلَةُ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لِبَيَانِ عِلَّةِ الْإِتْيَانِ أَوْ حَالٌ مِنْ الْمَرْفُوعِ فِي يَأْتُونَكُمْ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الذَّوْقِ , قَالَهُ الطِّيبِيُّ ‏ ‏( فَإِذَا أَتَوْكُمْ ) ‏ ‏أَيْ بِهَذَا الْقَصْدِ , وَآثَرَ إِذَا عَلَى إِنْ لِإِفَادَتِهَا تَحْقِيقَ وُقُوعِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ أَعْلَامِ نُبُوَّتِهِ لِوُقُوعِ ذَلِكَ كَمَا أَخْبَرَ بِهِ ‏ ‏( فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا ) ‏ ‏أَيْ فِي تَعْلِيمِهِمْ عُلُومَ الدِّينِ وَتَحْقِيقِهِمْ اُطْلُبُوا الْوَصِيَّةَ وَالنَّصِيحَةَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ , فَالسِّينُ , لِلطَّلَبِ وَالْكَلَامُ مِنْ بَابِ التَّجْرِيدِ , أَيْ لِيُجَرِّدْ كُلٌّ مِنْكُمْ شَخْصًا مِنْ نَفْسِهِ وَيَطْلُبْ مِنْهُ التَّوْصِيَةَ فِي حَقِّ الطَّالِبِينَ وَمُرَاعَاةِ أَحْوَالِهِمْ , وَقِيلَ الِاسْتِيصَاءُ طَلَبُ الْوَصِيَّةِ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ , بِأَحَدٍ أَوْ بِشَيْءٍ. يُقَالُ اِسْتَوْصَيْت زَيْدًا بِعَمْرٍو خَيْرًا , أَيْ طَلَبْت مِنْ زَيْدٍ أَنْ يَفْعَلَ بِعَمْرٍو خَيْرًا وَالْبَاءُ فِي بِهِمْ لِلتَّعْدِيَةِ , وَقِيلَ الِاسْتِيصَاءُ قَبُولُ الْوَصِيَّةِ وَمَعْنَاهُ اِقْبَلُوا الْوَصِيَّةَ مِنِّي بِإِيتَائِهِمْ خَيْرًا وَقِيلَ مَعْنَاهُ مُرُوهُمْ , بِالْخَيْرِ وَعِظُوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ إِيَّاهُ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْمَدِينِيِّ ‏ ‏( قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ) ‏ ‏هُوَ الْقَطَّانُ ‏ ‏( وَمَا زَالَ اِبْنُ عَوْنٍ ) ‏ ‏اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَوْنُ بْنُ أَرْطَبَانَ أَبُو عَوْنٍ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَاضِلٌ مِنْ أَقْرَانِ أَيُّوبَ فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَالسِّنِّ مِنْ السَّادِسَةِ. ‏