جامع الترمذي #3915

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو نُبَاتَةَ ) ‏ ‏بِنُونٍ مَضْمُومَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ وَمُثَنَّاةٍ ‏ ‏( يُونُسُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نُبَاتَةَ ) ‏ ‏الْأُمَوِيُّ الْمَدَنِيُّ صَدُوقٌ مِنْ التَّاسِعَةِ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُعَلَّى ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ. وَيُقَالُ اِبْنُ الْمُعَلَّى الْمَدَنِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ) ‏ ‏وَقَعَ فِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ الْقَبْرِ , فَعَلَى هَذَا الْمُرَادُ بِالْبَيْتِ فِي : قَوْلِهِ : بَيْتِي أَحَدُ بُيُوتِهِ لَا كُلُّهَا وَهُوَ بَيْتُ عَائِشَةَ الَّذِي صَارَ فِيهِ قَبْرُهُ , وَقَدْ وَرَدَ الْحَدِيثُ بِلَفْظِ : " مَا بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَبَيْتِ عَائِشَةَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ". أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ ‏ ‏" رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" ‏ ‏أَيْ كَرَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فِي , نُزُولِ الرَّحْمَةِ وَحُصُولِ السَّعَادَةِ بِمَا يَحْصُلُ مِنْ مُلَازَمَةِ حَلَقِ الذِّكْرِ لَا سِيَّمَا فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ تَشْبِيهًا بِغَيْرِ أَدَاةٍ , أَوْ الْمَعْنَى أَنَّ الْعِبَادَةَ فِيهَا تُؤَدِّي إِلَى الْجَنَّةِ فَيَكُونُ مَجَازًا أَوْ هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ رَوْضَةٌ حَقِيقَةً بِأَنْ يَنْتَقِلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ بِعَيْنِهِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى الْجَنَّةِ. هَذَا مُحَصَّلُ مَا أَوَّلَهُ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهِيَ عَلَى تَرْتِيبِهَا هَذَا فِي الْقُوَّةِ. ‏